香港人，你為甚麼生氣？

　　讀過一篇文章，叫我印像深刻，那是龍應台的《中國人，你為甚麼不生氣？》

　　寫作的背景是二十年前的台灣，那時候的龍應台剛從德國回到台灣，尚未斐聲華文世界的她被台灣人的懦弱、自私和怕事嚇壞，於是一聲『中國人，你為甚麼不生氣？』，在台灣社會燃起了燎原野火。

　 　龍應台寫得好：『你怎麼能夠不生氣呢？你怎麼還有良心躲在角落?做「沉默的大多數」？』因為怕事和懦弱，連自掃門前雪的勇氣也沒有，終於只好偷偷?在 家中，一邊埋怨一邊自吃苦果。最叫人印像深刻的還是這句：『你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受 害人！』

　　那是二十年前的台灣，惹得龍應台光火起來，大聲疾呼要國人反思。其實不懂生氣的又豈止台灣人而已？在殖民地管治下的香港，又何嘗不是和台灣人有驚人的相似？

　　想起了早陣子社會都在討論的核心價值，一大串甚麼『自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛』，還有『誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業』，那時候，我才驚覺原來香港人都是聖人。

　　其實，香港人的核心價值不過三個：多搵錢，少說話，莫生氣。

　 　小時候誰沒聽過長輩教晦：『執輸行頭，慘過敗家』；或是邊做邊唱：『鬼叫你窮牙，頂硬上呀！』。萬般皆下品，惟有搵銀高，多講無謂，搵錢最實際。沒有 這一套遇佛殺佛的搵錢理念，沒有今天的資本主義香港。馬照跑舞照跳，鄧伯伯想說的，就是香港人九七後可以繼續搵錢。他知道，其他甚麼都可以不能，不能搵錢 的話，香港人會暴動。

　　多搵錢之餘，還有少說話。因為話說多了，錢便搵得少了，所以多一事不如少一事，總之你有你做，我有我幹，『河水不犯井水』意思其實是『咪阻我發達』。大家少說話多做事，由早忙到晚，一起成就搵錢大業。

　　但最重要的還是莫生氣。連說話都沒時間，生氣這種費時間傷身體的事更不會去做，有謂『有財不求氣』──『生氣』這個詞語和香港人，從來都沾不上邊。

　 　打從不知何時起，香港就被定性為一個『經濟城市』，而在這個經濟城市?，沒有事情會讓人生氣──除了錢。不過人說『和氣生財』，為了錢，也就不會生氣 了。學者們都說，香港是個難民城市，抱著過客心態來到香港，在借來的地方、借來的時間，專心搵錢改善生活，社會大事自有旁人處理，一切與我何干。況且是自 己祖先不爭氣，今日寄人籬下，還能吃得好穿得好，還有甚麼好怨？ 靠自己實力打拼，實幹少埋怨，在是香港人的本色。

　　獅子山下，同舟共濟，『多搵錢，少說話，莫生氣』的核心價值，造就了七百萬溫柔謙厚的香港人。君不見在殖民地時代，我們都以『政治冷感』為榮？『我政治冷感，不懂政治的！』你看得見，那臉上還帶著一抹自豪的微笑。

　　這種核心價值背後，其實是一股強大的無力感。無論是今天談得紅火的民主、自由、人權、普選，在殖民地時代又何曾成為過香港人關注的焦點？即使是最貼近民生的問題，香港人也極少願意站出來，向政府或社會大聲提出訴求──也正因如此，才會造就像杜葉錫恩為民請命的救世主。

　　然而，杜葉錫恩也是金頭髮的。

　 　也許，殖民地時代香港人唯一有過的憤怒，就是八九年的六月四日的屠城事件。百萬人的遊行、黑色的臂帶、悲憤的眼神，滿腔怒憤除了出於人皆有之的惻隱之 心，還帶著一種兔死狐悲的恐懼。這種陰霾揮之不散，一時的怒憤在歲月中沉殿，見證回歸前那些無日無之的政改爭拗，權力被中英雙方你爭我奪，獨遺下香港人在 靜默，靜靜地聽著那些『一國兩制，港人治港，高度自治』的偉大構思。

　　終於，那天來到了。沒有晴朗的一天讓我們從新出發，因為洗雪國恥 的是迷濛夜雨。香港人目送彭督和他的漂亮女兒離開香港，看著解放軍車在雨中駛進城?， 見證米字旗換上了五星旗。即使如此，香港人還是很平靜，生活還是如常。五十年不變，人民早在Day 1就開始實踐，可惜不用五百天，就成了神話。

　 　金融風暴吹過，樓價下瀉，百業蕭條。這當然不能全怪董伯伯，天要下雨，娘要嫁人，泡沫爆破也是必然的事。可是緊接而來的一大堆讓人耳熟的詞語：中藥 港、八萬五、高科技港、物流中心、Manhattan Plus．．．董先生滿腹雄圖大略永遠實現不了，一張接一張空頭支票，透支著香港人的信心和耐性。

　　信心正是民怨累積的關鍵。當誰也嗅到人民發出的怒氣時，董伯伯政府民望不斷下跌，總有人走出來為他解畫：都是經濟問題──只要經濟搞好了，甚麼都不打緊。他們都以為這是殖民地的管治智慧，準錯不了，可是卻真的錯了；香港人，確實有點不同了。

　　誰也猜不到會有那麼多人上街。那天在街上的人，都感受到香港人有多憤怒。沙士和廿三條也許是催化劑，真正的導火線是因為信心破產、希望幻滅。在沉點又沉默之後，香港人終於學會了生氣，人民的力量也終被釋放──這是因為我們都吃過了沉默的苦頭。

　　在酷熱之下，滿街人群當中，我想起了魯迅的說話：不在沉默中爆發，便在沉默中死亡。

　　香港人，共勉之。


::關於作者::
小學時被六四事件深深震撼，中學時常思索社會問題，後來進了嶺南大學主修社會科學，副修文化研究。現在白天當全職議員助理，晚上在中大兼讀社工碩士課程。喜歡旅行、攝影和遊行，偶像是印度國父甘地。


〔輯錄於Roundtable出版之《後特區啟示錄》(2004)〕