星期四, 6月 30, 2005

練乙錚 浮桴記

近期必讀文章:練乙錚之桴記--謀府生涯六載事與思》系列,一共十七篇,分十七日在信報刊登,而最後一篇--肯定不是巧合--刊登日期就是七月一日。

練乙錚是中央政策組前顧問,曾與劉兆佳、曾德成等為董建華的特區政出謀劃策。但是似乎由於和董生及劉兆佳不咬弦,而且又是個會出席七一遊行的異類(在中策組裡),所以在去年七月突然被炒。他在離職時說過:『君子絕交不出惡言』,所以一直低調,沒有發表過甚麼。

直至讀到浮桴記的第一篇才知,原來他離職以後自覺『道不行,乘桴浮於海。』(出自《論語》公治長第五。桴者,竹筏也。),決心一遂多年夢想,遠走英國學習帆船遠航的知識和技術。後來他還用了船隻的『初階穩定』和『二階穩定』來比分析極權統治的危機(見浮桴記第四篇)。

文章中提及多位香港政界重要人物:董建華當然少不了,還有劉兆佳、曾德成、陳方安生、葉劉淑儀、鄭維健、林瑞麟,當然還有今天炙手可熱的曾蔭權。同時也披 露了一些中策組內不為人知的情況,還有政策如問責制、八萬五、廿三條背後的故事。浮桴記雖然篇幅較長,不過趣味盈然,關心香港政局的過去、現在和未來者, 更是不可不讀。

練在文章中常自詡/自嘲有書生氣,也覺得這或許是與董、劉合不來的原因。書生迂腐,但是既然飽讀書,便總應有所為有所不為;能擇善而固執,無愧於天地自己,做個書生又何妨?


佳句摘錄:

我敢武斷地說,這種錯誤的源頭不在香港而在中央,並且和新中國成立五十多年來每一次犯的重大錯誤,性質上如出一轍,就是極左。(第二篇)

所以我給中共一個忠告:要注意二階穩定;而最好的方法,就是逐步脫離史太林黨政體制,走向開放、多元;一時間改革不了,至少也要逐步容許「第二種忠誠」。(第四篇)

迷信「明天更好」,一味要求穩定而沒有健全的社會政策,特區政府如何長治久安? (第六篇)

他(董建華)欠缺的,正正是學術才能賦予的系統思維、公允立論和嚴格驗證;這些,他滿足於交給一些善於揣度他心意的顧問和顧問公司,以及一些往往能夠保證和他意見很一致的學界人。董先生自己是不看書的;這點,他比美國總統布殊差。 (第十一篇)


由於有數碼港在前,又有西九龍文化區的投標規定在後,大地產商家族之間矛盾白熱化、表面化;一些本來是董先生的重要支持者,變得貌合神離,甚或琵琶別抱,他後來在北京政圈中失勢,便是禍從此起。 (第十三篇)

我猜,到終審判之日,老天爺看了這份記錄,不大滿意也會饒了我罷? (第十六篇)

星期五, 6月 24, 2005

《從絲路的盡頭,開始》


  星期二的『文』『民』社會我們請了鄒頌華--《從絲路的盡頭,開始》的作者--來作我們的嘉賓。在她的這本處女作中,記錄了她在2003年孤身從希臘穿過土耳其、來到高加索山三個前蘇聯加盟國,再穿過伊朗和巴基斯坦,終於到達中國新疆,在八個國家留下足跡,歷時七個月的旅程。

   記得以前在旅途中,遇到孤身上路的女孩多是歐洲和美洲人,日本和南韓也偶有遇見(最經典的是曾在北京偶遇一位離家三年的南韓女子,走遍歐美亞澳,聽得我 多羡慕),至於香港人,印像中好像從未遇過。我一直相信旅行不是男性的專利,朋友中也有熱愛自助旅遊的女子,可是始終少得可憐。許多女性朋友一聽見孤身上 路,先是露出訝的神色,然後連聲說怕危險,而且覺得自己一個旅行會悶得要死,有何樂趣可言。像鄒頌華膽敢走進中東這些『神秘國度』的女子,只怕會令許多 人瞠目結舌!

  但其實說怕危險怕悶的人,都沒有真正試過自助旅遊。在旅途上,其實男女都一樣要提高警覺,保管財物和小心人身安全均是基 本要求;而在多姿多采的旅途中 能夠享受獨處時光,也正正是孤身上路的迷人之處。除了伊斯蘭國家這些女性較被壓抑的地方之外,女性旅行者若能解決生理帶來的不便(體能、如廁、生理週 期),基本上便不會有大問題。況且女性的溝通能力往往較佳,也比男性較容易得到當地人的信任,這些都是女性優於男性的地方。

  其實去與不去,最重要還是能否放下。尤其是香港人,要下定決心放棄在港的一切、孤身走我路,往往比旅程本身更難。這種事不趁年青時去做,以後有事業、情人、家庭和待供的樓之後就更難做了,所以趁年輕,快些出去闖一闖吧!

延伸閱讀:
鄒頌華的 blog 『一個人在途上 之 從絲路的盡頭開始』
破報:從地球最醜的一面出發——專訪浪跡天涯旅行者,鄒頌華
姿仔的流浪旅程
做個窮和尚--為為《浪蕩澳洲365天》寫的《序》
自助旅遊太難了?

xxx


若是未能離家出走,可以看看google 新出品 google map,從太空望回來的世界各地衛星圖,算是望梅止渴!

星期四, 6月 16, 2005

Meatrix

Take the Red pill, and I'll show you the truth!

http://www.themeatrix.com/


你也可以幫得上忙:

We have received many requests for translations of The Meatrix and international action pages to help people around the world find sustainable local food! Many people have been interested in versions of the movie with the audio in various languages, but unfortunately because of the costs associated with such a project, we are not able to create translated movies beyond a few. However, if you would like to help us translate scripts, we can post dialogue in many languages on this site in text documents. If you are interested in helping to create further language translations, or have information about sustainable agriculture in your country, please e-mail info@themeatrix.com.


Numa Numa!!!



一個肥仔一個webcam加一首歌,造就風靡互聯網的 Numa Numa Dance!

不必下下幾千萬銀飛天遁地玩特技,簡簡單單,也可以很過癮。

立即看看肥仔 Gary Brolsma搞乜鬼:Numa Numa Dance

其他搞鬼 Numa Numa 片:
全班一齊 Numa
周圍都有 Numa
Backstreet boys二人組
搖滾男孩二人組

仲有:http://garybrolsma.net/

更多介紹:想出名?對嘴自拍正火紅


Enjoy!!!

星期三, 6月 15, 2005

請大家聯署支持!

明光社本來就不是民陣成員,卻因為民陣決定今年七一遊行讓基層婦女組織和同志組織帶頭,而聲言要杯葛七一遊行。這種做法不單是明目張膽的『抽水』行為,更是企圖將騎劫七一民主運動成為自己打壓同志的工具,真是孰可忍孰不可忍?!

我絕不相信基督徒都如明光社那些人如此狹隘,將七一上街當成他們打壓異見的工具。我堅信真正支持民主的基督徒,同樣會尊重不同的聲音、不同的身份、不同的立場!所以無論你是否基督徒、是否同志,也希望你會參與這個聯署行動,支援弱勢社群,支持一個尊重多元的民主運動!

來,七一,維園見!



(發起團體將於六月十九日於西洋菜街行人專用區發表初步收集到的簽名人數,歡迎大家踴躍聯署!)

今年七一,民間人權陣線邀請同志團體行在遊行隊伍領頭,引來個別宗教人士不滿,並揚言會呼朋喚友杯葛七一。我們深明此舉會對民陣構成壓力,因此我們一眾青年人發起這次聯署行動,表達對民陣原有安排的支持,希望民陣堅持這份不背棄弱勢社群的民主精神!

猶 記得,二零零三年的七一遊行,民陣並沒邀請弱勢社群領頭,站在最前例的是平日已曝光不絕的政黨領袖。事後,很多團體不滿七一遊行變成為政治明星的個人表 演。有見及此,民陣遂決定改擴大民主戰線,由二零零四年開始由基層團體帶領七一的遊行隊伍。弱勢社群的聲音由於備受爭議排斥,常被蓋在民主運動的地毯底 下,民陣的安排展示出一種更深更廣的民主視野:民主運動並不只限於選舉和政制改革,而應是耕耘一種尊重弱勢和少數的胸懷。所以,今年的七一遊行,我們將看 見基層婦女和同志團體站爭取民主的人龍的最前線。

或許,你並不同意同志團體的主張,但在七一維園的草坪上,你可以親手接過平常不能接觸到 的同志團體的單張,你還可以在未經傳媒過濾篩選的條件下和她/他們進行直接交流,你甚至可以直接向同志團體提問質詢;感受如何和而不同地為了民主並肩前 行畢竟,承認差異、接納多元正是我們七一大遊行的精神!

因此,我們希望民陣請勿為個別宗教人士的狹隘和封閉,而犧牲民主精神中最重要的互相包容與尊重,更切勿企圖淡化有關領頭團體的安排。我們應該繼續承襲民間人權陣線對弱勢社群的支持,繼續建立七一遊行多元的平台!

發起團體:
香港非正規教育研究中心、青年聯社、香港基督徒學生運動、青年公社、一代人公社

http://comphk.sinaman.com/petition.html

相關文章:
爭取民主排名不分先後


星期三, 6月 08, 2005

請放鯊魚一馬!

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   多個環保團體向迪士尼抗議,反對迪士尼一邊說支持保育瀕臨絕種生物,一邊在香港迪士尼賣魚翅。迪士尼也連退了兩步,先是說只會在預定的筵席上供應魚 翅,然後再說魚翅必定會是來自非用殘酷方式採集的供應商。但即使如此,迪士尼仍堅持會賣魚翅,因為『香港大概找不到一家不供應魚翅的五星級飯店』,而最重 要的,是因為要『尊重中國人傳統』!

  記得多年前在網上看過一個網頁,是有關漁民如何捕鯊的。漁民們在捕獲鯊魚後,會將牠們的『家當』--身上所有的魚鰭全部割下,然後將仍然生存、滿身傷口的鯊魚丟回海裡。由於這些鯊魚的所有魚鰭均已被割去,動彈不得,只好在海底中等死--而牠們往往要痛苦掙扎數天才活活餓死!

   漁民為何這樣做?很簡單,因為鯊魚最值錢的就是魚鰭,亦即是我們吃的魚翅,而鯊魚體型龐大,運載一條鯊魚的地方隨時可以放十多條鯊魚的魚鰭。成本效益 的考慮之下,結果就是我們因為虛榮感而吃下的每一口魚翅,其實都帶著鯊魚的痛苦哀號,更使鯊魚成為瀕臨絕種動物的一員。2004年有250種鯊魚被列名於 IUCN 受威脅物種的紅色警告名單上,而自1986年至今,西北大西洋各種鯊魚當中,除了一個例外,其他的品種數量都銳減了百分之五十以上。(資料來源

   每次被迫吃魚翅(通常在宴會中,魚翅早已煮好端到面前,不吃就只有浪費),都會感覺罪疚。其實魚翅本來算不上美味(我自己更喜歡吃碗仔翅!),我們吃 的,不是魚翅本身,而是魚翅代表著的風光和虛榮。在婚宴中如果沒有魚翅,就會被人背後批評為寒酸孤寒;如果平常吃飯做東的叫一盅雞燉翅大家共享,又會顯出 他
是多麼豪氣闊綽夠體面。魚翅作為一種符號,我們對它那種不能自拔的沉溺,本來也不是甚麼大罪過,但可否放過快要絕種的鯊魚一馬?反正我們需要的,也不過 是一個符號罷了!

  說回迪士尼,其實它不賣魚翅也沒甚大不了,反正它有『不賣』的本錢。反而迪士尼應該只是一個開始,逐步要求酒樓不賣魚翅、擺宴會的不點魚翅、食客也不吃魚翅。如此,香港方能除下
世界最大的魚翅交易地』的惡名,減少對生態的破壞。

延伸閱讀:

明報:香港迪士尼供應魚翅受批評
吃魚翅架殘忍!鯊魚流血痛苦而死…
愛鯊客
《你還敢吃魚翅嗎》
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星期四, 6月 02, 2005

不願記起 未敢忘記

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Rebuildhk 的 Freeman 為六四十六周年製作了這首心繫家國.毋忘六四MV,又為死難者們製作了e-card,內裡那138個染血的名字,最小的,只有九歲。我們不知道還有多少死難者,也不知道還有多少死難者親屬每年只能於心中淌血,卻不能公開悼念自己的摯愛。千里之外那足球場上的萬點燭光,只望能為他們帶來點點溫暖。


不願回憶,未敢忘記。

十六年前,有一班年輕人,為中國的民主和自由抗爭。

他們靜坐。他們絕食。

他們說:『我們去了,我們卻不得不去,歷史這樣要求我們。

但最後他們被殺了。機槍和坦克沒有留情地向他們招呼。

十六年了,兇手在逍遙法外,年輕人的死還未被平反。

你會跟我們一起,在維園燃起一點燭光,紀念這些最寶貴的生命麼?

六四晚,八時正,維園見!

將這訊息傳出去吧!


每年到了六月,我都會將呼籲參加六四晚會的文字,ICQ給清單上的所有人。記得
早幾年董建華公開說,說應該放下六四的包袱--但又是誰最放不下這包袱呢?是每年只能以燭光悼念的小市民,還是殺害了自己人民而死不認錯的政權?

誰願記起?誰敢忘記?


這 幾天和基督徒學會的朋友進了中學,當義工協助舉辦六四工作坊,碰著的都是中三、四的同學。他們現在都差不多十五六歲,有一位還是在八九年六月四日當日出 生的。對於十六年前的事,他們幾乎一無所知,是可以理解的;甚至表現得嬉皮笑臉,也不能怪他們,始終他們沒有親身經歷過那種震撼--那種觸動人性良知的巨 大震撼。但我相信,他們有權利也有義務去知多一點,只想盡小小的力量,去播下一顆種子,
讓他們知道曾有許多人用生命去使國家變得更好,讓他們知道中國的進步不單只有經濟發展一途。認識過去,只為未來活得更好。

不願回憶,未敢忘記。

六月四日,晚上八時,維園見。


其他『六四』文章:
六四.十四
思存.記憶回收筒:六月
Just a sidekick:十六周年
heterotopias:六四

All we are saying is...:是非黑白
My so-called Life:那年六月四日
豈能忘記:六月飛霜
如是我聞:永不
〔我的六四故事〕梁靜友:我的六四故事
〔我的六四故事〕周保松:永不忘記
〔我的六四故事〕小西:廣場上那個最後的人
〔我的六四故事〕童言:我的六四故事
〔我的六四故事〕 張韻琪:有人說六四…
〔我的六四故事〕孔慈恩:六四.七.十六
〔我的六四故事〕肥力:我的六四個人回憶

其他『六四』連結:

2005年重新編曲的《自由花》
歌曲《自由的夢》(十五周年晚會演唱歌曲)
其他民運歌曲
漫畫:森林?的願望
漫畫:血染的歷史
支聯會網頁

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漫畫 by 尊子

星期三, 6月 01, 2005

北京大學絕食團《絕食書》

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  在這個陽光燦爛的五月裡,我們絕食了,在這最美好的青春時刻,我們卻不得不把一切生之美好絕然地留在身後了,但我們是多麼的不情願,多麼的不甘心啊!

  然而,國家已經到了這樣的時刻,物價飛漲、官倒橫流、強權高掛、官僚腐敗,大批仁人志士流落海外,社會治安日趨混亂,在這民族存亡的生死關頭,同胞們,一些有良心的同胞們,請聽一聽我們的呼聲吧!

  國家是人民的國家,
  人民是我們的人民,
  政府是我們的政府,
  我們不喊,誰喊?
  我們不幹,誰幹?

  儘管我們的肩膀還很柔嫩,儘管死亡對我們來說,還顯得過於遙遠,但是,我們去了,我們卻不得不去了,歷史這樣要求我們。

  我們最純潔的愛國熱情,我們最優秀的赤子心情,卻被說成是“動亂”,說成是“別有用心”,說成是“受一小撮人的利用”。

   我們想請求所有正直的中國公民,請求每個工人、農民、士兵、市民、知識分子、社會名流、政府官員、警察和那吐縉我們罪名的人,把你們的手撫在你的心 上,問一問你們的良心,我們有什麼罪?我們是動亂嗎?我們罷課,我們遊行,我們絕食,我們獻身,到底是為什麼?可是,我們的感情卻一再被玩弄,我們忍著飢 餓追求真理卻遭到軍警毆打...學生代表跪求民主卻被視而不見。平等對話的要求一再拖延,學生領袖身處危難...

  我們怎麼辦?

  民主是人生最崇高的生存感情,自由是人與生俱來的天賦人權,但這就需要我們用這吐章輕的生命去換取,這難道是中華民族的自豪嗎?

  絕食乃不得已而為之,也不得不為之。
  我們以死的氣慨為了生而戰。

  但我們還是孩子,我們還是孩子呀!中國母親,請認真看一眼你的兒女吧!雖飢餓無情地摧殘著他們的青春,而死亡正向他們逼近,您難道能夠無動於衷嗎?

  我們不想死,我們想好好地活著,因為我們正是人生最美好之年齡,我們不想死,我們想好好學習,中國還是這樣的貧窮,我們不忍心留下中國就這樣死去,死亡決不是我們的追求。但是,如果一個人的死或一些人的死,能夠使更多的人活得更好,能夠使中國繁榮昌盛,我們就沒有理由去偷生。

  當我們挨餓時,爸爸媽媽們,請不要悲哀;當我們告別生命時,叔叔阿姨們,請不要傷心,我們只有一個願望,那就是讓你們能更好地活著;我們只有一個請求,請你們不要忘記,我們追求的絕不是死亡!因為民主不是一個人的事情,民主事業也絕不是一代人能夠完成的。

  死亡,在期待著最廣泛而、永久的回聲。
  人將去矣,其言也善;烏將去矣,其鳴也衷。
  別了,同仁,保重!死者和生者一樣的忠誠。
  別了,愛人,保重!捨不下你,也不得不告終。
  別了,父母!請原諒,孩兒不能忠孝兩全。
  別了,人民!請允許我們以這種不得已的方式效忠。

  我們用生命寫成的誓言,必將晴朗共和國的天空!


北京大學絕食團全體同學 一九八九年五月十三日
圖片來源