本來如此驚世駭俗的發明，其成就早應得到世界公認，諾貝爾獎亦應只是手到拿來；但相信由於李先生心繫香港，不願此重大科技被鄰近地區採用，使本港失去優勢、進一步被邊緣化，所以寧願保持低調，讓力場默默守護香港。然而如此苦心孤詣又如何竟被港人發現？原來全因香港有一些不識大體的打工仔，常投訴天文台不肯懸掛八號風球，使他們無法放假；01年田北俊批評天文台亂掛八號波「令本港經濟損失多達四十億元」,而香港網絡大典則記載，曾有大學學者在電視新聞上表示「香港每打一次台風均令香港損失四億，誰人為四億負責？」。特別是2006年風球派比安（即那個風力比起過去十年所有八號風球都要強的颱風）只被天文台定為三號風球，大家才了解到香港已默默建立了「颱風氣候導向軌跡防禦力場」，稍加推敲便知道只有李先生此等財力和愛國愛港精神，才能有此建設。於是「李氏力場」之名不踁而走，李先生的一片苦心亦為人所知，使香港人無不感動落淚、羞愧無地。
因為不忍李先生的好人好事遭湮沒，一眾網民積極為李氏力場起底，各種猜測甚囂塵上：有說力場總部建於港島區一隱閉的廢置礦坑，直接從香港電網取電啟動力場；甚至有網民為李氏力場創作網上遊戲，摸疑力場彈開各路颱風，其崇敬之情可謂溢於言表。唯亦有網民仔細記錄近年每次颱風紀錄，發現仍偶有工作日掛八號風球的情況，證明李氏力場仍未臻完美，懷疑是天文台未有積極配合所致。
一個人，兩個 Urban Legends
當然，李氏力場其實只是一個 Urban Legend，一個惡搞李先生的都巿傳說而已。我又想起了另一個和李先生有關的都巿傳說。也是根據記載，話說李先生孩童時與家人走難來港，12歲開始工作，19歲已當上了公司總經理，22歲開公司當老闆，以「黐膠花」起家。他自言當時「每星期要工作7天，每天至少工作16小時，晚上還要自修，加上工廠人手不夠，自己要身兼買貨、接單等工作，經常睡眠不足，早上必須以兩個鬧鐘起床，可說是每天最難過的時刻。」後來他進軍地產界，再成為上巿公司主席，再進軍各行各業成為香港首富、拿大紫荊勳章。他由窮小子變百萬富翁的故事，證明了香港遍地機會，只要努力就能成功，也就是那叫做「獅子山精神」的 Urban Legend的主角。
我知道，你會說李先生的故事明明是真人真事，怎能把他叫做 Urban Legend？然而根據韋小寶的撒謊術，都巿傳說總是真假共存，有時真的部份比假的還要多，才會令人入信。李先生的發跡史大概是「真實」，但當它成為了「獅子山精神」或「香港精神」的一部份後，就如那些「某地死了人，然後有人遇到鬼」的都巿傳說同樣叫人真假難辨。
但李先生的形像確實耐人尋味。記得我小時候，已聽過許多人爭著為他立傳，把他奉為香港白手興家的典範，以他為發奮榜樣。二十多年之後，他比以前更富有，影響力更大，但社會對他的評價卻與當年截然不同。由獅子山精神到李氏力場，由眾人追捧變成冷嘲熱諷，甚至有神職人員稱他為魔鬼──即使他其實捐了不少錢、做了不少善事，也仍是換來一句「為富不仁」和「官商勾結」，卻沒人再讚他白手興家商業奇才了。到底是誰他變了，還是香港人變了？
誰變了？
問誰變了，不好答──或者該問：誰沒變？我倒覺得李先生變得少。他從一開始就是一個矢志賺錢的商人，賺錢是他的長處，也是他作為商人的目標，分別只是以前的他賺得多，現在的他賺得更多而已，而香港人都同意，賺錢從來不是罪。香港人也不討厭懂得賺錢的人，正如李先生說的，「君子愛財，取之有道」──其實就算賺得「無道」，香港人也不太介意的，除非會影響到自己，而李先生正正就是其「賺錢之道」會影響每一個香港人的那一位。由住宅到電力、超巿、藥房、電訊，無孔不入，更重要的是擁有大量房產物業的他其實正在向所有人徵稅。你買一個波蘿飽，麵飽店收你五元，至少有兩元用來交租，那位業主可能就是李先生；即使不是他，也很可能是以他為首的地產商們。在影響所有香港人生活這基礎上，李先生和其他地產商們是否取財有道，便變得很令人介意了。
失去選擇的自由容易令人憤怒和暴燥，特別當人發現自己的生活真的因為失去選擇而變得更差時。十年前黎智英的蘋果促銷進入巿場，與兩大超巿直接競爭，當時巿民突然發現原來平日買的可樂和罐頭原來可以便宜上一大截；也是那時大家才發現原來大超巿為了打擊對手，可以強迫供應商不做別人生意。到蘋果促銷不支退出競爭後，超巿物價郤比原本還要貴！香港十五年來雖然經歷了四次經濟低潮，但今時今日的樓價已超越97年的歷史高峰，百物騰貴但工資卻沒有增長，原因當然指向越益壟斷的各行各業，以及政府與大商人的共謀。還有一連串數也數不完的例子，像紅灣半島、數碼港、梁展文等事件，官商勾結、地產霸權深入民心，雖未必都與李先生有關，但他既是當中最重要一員，也只好成為眾矢之的的符號。
李先生是一個符號。他曾代表了香港的自由巿場、處處機遇、天份和努力的總和，使後來者覺得我也可以走他的路，即使當下處境未如理想，但我擁有成功的希望。那個時代可以充滿希望，一來建基於社會的均貧狀態，百廢待興，人人重視生產，腳踏實地，窮人向上爬升的空間足夠；二來亦建基於政府開始承擔社會建設，醫療、房屋、教育，使窮人即使未能大富大貴，亦能改善生活，養妻活兒，社會自然和諧一點。當然，那時代絕非烏托邦，物質和生活水平遠不及今天，但擁有希望總會令人寬容一點，令人願意為「獅子山精神」自豪，甚至也會為李先生努力有出頭而驕傲。
但今天，再把「獅子山精神」祭出來，意義卻完全不同了，不是鼓勵，而是在傷口上撒鹽。今天的青年人面對的，是一個有錢人話事的年代、是一個集體為地產商打工的年代，是一個大部份人都看不見上流機會的年代。唐英年司長說：「年青人不應怨沒機會，應自問為何做不到李嘉誠」，這不正正就是政府有責任處理的結構問題麼？學歷通貨澎脹，青年人要花大筆錢去讀書，卻發現根本沒有相應的產業和職位；相比工資，樓價是天價，應驗黃子華口中的牛頓第八定律──「有樓有樓，冇樓冇樓，有樓可以變冇樓，冇樓永遠都冇樓」。住不到公屋只好捱貴租，為交租只好捱騾仔，長工時可是都是沒補水的OT，生活都被工作吞噬掉。青春和努力換來的地產商和大老闆的肚滿腸肥，自己的生活改善卻舉步維艱，望不見將來，還要忍受高官老闆們的冷言冷語。
於是在某個工作的頭昏腦脹的夏日，颱風來了，暴雨來了，只希望可以得到額外一天的假期，在家中睡個好覺，怎料颱風卻轉個彎走掉了。如此卑微的願望落空了，於是惡搞出一個「李氏力場」──也只不過是最卑微的反抗而已。
（收錄於《大仇富》）
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