《地球國際都會》訪問曙光足球隊

曙 光足球隊是一隊由露宿者組成的足球隊，在香港社區組織協會穿針引線之下，幾個月前終於拉雜成軍。正如助教兼球員昌哥說，一班露宿者均『極具性格』，但在 足球的魔力之下，漸漸踢出型格。終於曙光隊於七月代表『中國香港』、以唯一一隊亞洲球隊的身分，遠赴英國愛丁堡出戰第三屆世界無家者世界盃（The Homeless WorldCup），雖然差點方能進入決賽周，但當中過程已叫所有關心貧窮問題的人鼓舞！

在小弟有份主持的網台節目《地球國際都會》，我們訪問了從愛丁堡回來的曙光隊，嘉賓有總教練老廢何渭枝、助教兼球員阿昌、隊長阿維、守門員阿斌、和香港社區組織協會社工 Carol。節目中他們分享了曙光隊的甘苦、英國比賽的見聞，還有有關『無家者』的二三事。

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更多有關曙光足球隊的資料：
社區組織協會的曙光足球隊網站
獨立媒體的一系列報導

無家者世界盃官方網站

5個怪癖

網上連環信終於殺到上門，招架不住唯有坦白招認。5個怪癖，說多不多，但一時要寫出來卻真的要動動腦筋。還幸我本身都算是個怪人，區區5個怪癖，難不到我的．．．！

怪癖一：上網強迫症
　　　　不知從何時起，一天不上網便會心癢難耐，而每次上網均會以極速打開幾個網址／新聞組／電郵，然後每隔一段時間（十至三十分鐘不等）便會再次click進那幾個網址，完全不能自控。近期強迫症發作得最厲害的包括這裡、這裡和這裡，當然還有Yahoo和Gamil的兩個電郵戶口。

怪癖二：周期性突然愛上
　　　　經常會突然迷上某樣東西，然後極度沉迷，隔了一段時間又移情別戀，沉迷上第二樣東西。曾被我沉迷的東西，包括四驅車、萬變咭、模型、咸蛋超人、美國漫畫、電腦軟硬件、做網頁、攝影、行山等等等等。萬幸的是，此症狀只對死物出現，對人我是從來都非常專一！

怪癖三：無讀物不歡
　 　　　家中積存最多的，肯定是書藉刊物，因為除非極度疲乏，我每逢坐車坐船坐飛機坐地鐵甚至步行時，均要有些可以讀的東西拿在手才感到自在，不論報紙漫 畫雜誌小說甚至悶到飛起的學術書藉都不拘。這個習慣由初中階段已經養成，更練成了每天邊看金庸邊過馬路而不被撞死的神功，不過有幾次差點撞柱撞牆的記錄卻 少不免。

怪癖四：閒不下來
　　　　是時候騷 一騷：中四時身兼六職，中六時是兩個會的主席兼六個會的幹事；大學時代共上了四支莊，參與過學校大大小小的組織和事件；畢業之後參與了一 個又一個的組織，火頭點了一個又一個。忙總是與我分不開，總是在忙這忙那，別人都說你到底一天有多少時間可用。或許因為我享受忙帶來的那種充實感，尤其是 在和別人合力忙一些自己覺得有意義的事，感覺得別棒。

怪癖五：死線戰士
　　　　基於怪癖四，我雖然常處於極忙狀態，偏偏卻是個死線戰士，不到死線不幹活。平日老是懶懶閒，最愛上網四處亂逛（但會不斷出現怪癖一之情況）但越近死線，戰鬥力則會以幾何級數上升，發揮出超撒亞人的效率。最輝煌的記錄是大學時期曾一晚之內KO兩份 Papers，主要因為兩份功課的死線都是翌日。

好，又是時候將這封連鎖信傳給其他人的時候了。補充一句，五位被擊中的幸運兒，你要在blog內寫出五個你自己的怪癖，然後再將它傳給另外五個人，方法是在文末附上這五個人的連結，再到他們的blog 內留言『哈哈，你被貼了！』。

今期中獎號碼係：

1. 小熊貓遊樂園
2. 海狗同好會
3. Sky Fortress
4. 嶺南文化佚記
5. TelePO's Wonderland

誰能教通識？

教育改革，三三四學制將會於高中加入通識教育，於是許多現識教師紛紛自我打量，是否可以轉營為通識科老師，免受叮走。這陣子和一些中學老師和朋友談起，察 覺了一個奇怪現像，就是似乎人人都覺得自己可以教通識，不管本身主修的是社會學、經濟學、神學、英國文學還是環境科學，對『教通識』一事均應付裕餘。如果 說，通識就是常識，有常識的人都可以教通識，那麼誰的常識才算是常識？

記得早幾年曾在一間快餐店打暑期工，在那兒，誰是政務司司長不是常 識、長恨歌的作者是誰更不是常識，因為這些離他們的生活都很遠很遠；反而『深圳邊間 Disco D女比較正』或『星期五晚Newway定GreenBox抵唱 D』更貼近大家的生活需要，屬於大家的常識一種。對於進了象牙塔的人來說，有時候，更難分出到底甚麼是知識、甚麼是通識、甚麼是常識。

早陣子和一班很有心的朋友去了教院，為一班準老師設計了一個 Soci-Game，當中我負責的攤位叫『讀你唔死持續進修學院』。我興致勃勃地設計了一份『通識碩士課程』試題，十五分合格，廿二分優異，且看看你又可以拿幾多分：

1	吹 牛大王自吹地說：『我剛從南極回來，那兒真冷，一年四季都要穿皮大衣。夜裡常冷到睡不著，只好起床跑步，直到太陽升起再去睡覺。我住在極點，站在那兒，我 可以清楚地分辨出東、西、北，但就是不知道那邊是南。仔細一想，才恍然大悟，南方不就在我腳底下嗎？』請指出這段話的三處錯誤。（3分）
2	民主黨現時有多少位立法會議員？（2分）
3	南美洲國家主要使用哪兩種語言？（2分）
4	如果認為有政府部門行政失當，應往哪個政府部門投訴呢？（2分）
5	迪士尼最常受批評的有以下哪幾項？ A. 剝削勞工 B. 文化侵略 C. 種族及性別歧視 D. 迪士尼式管理 （3分）
6	『感時花濺淚，恨別鳥驚心』是誰人的詩？（2分）
7	『野火集』是誰的作品？（2分）
8	漫畫《龍虎門》中的『龍虎三皇』分別是誰？（3分）
9	最近哪一個西非國家發生大饑荒，全國4分一人面對糧食短缺？（2分） A. 尼日爾 B. 尼日利亞 C. 尼加拉瓜 D. 尼克多
10	以下那個是香港回收箱的正確顏色？（4分） A. 藍廢紙、啡鋁罐、黃膠樽 B. 藍廢紙、黃鋁罐、啡膠樽 C. 藍廢紙、綠鋁罐、啡膠樽 D. 黃廢紙、綠鋁罐、藍膠樽

網路顛覆民主？《Republic.com》的啟示（下）

公共空間與商議民主

　　『公共空間』這個概念則源自 於古代希臘雅典時代的Polis精神，其理念強調公民每日可以任意在市集 (agora) 上自由的發表言論並參與公共事務的討論。根據這個古典的理念，社會私人的領域與公共領域原是不區分的，政治經常被理解為社會公民日常生活的重要事務之一。 德國學者哈伯瑪斯在《公共領域之結構轉型》（The Structure Transforamtion of the Public Sphere）一書中提到，公共空間公共領域源自啟蒙時期「布爾喬亞」（bourgeois）式的公共領域，具有歷史上的獨特性，同時亦可說是18世紀的 遺產，與後來工業社會中靠贏得公民投票，以維持高度專制的公共領域有所不同。

　　而思想家Hannah Arendt亦說，公共領域則是「一個在公共空間的實現，在這個空間中無數的觀點同時的出現，並在其過程中產生一個共同的意見。」因此，公共領域的實踐是 當代民主社會體制重要的基石；也使社會充分得到言論自由帶來的好處。桑斯坦舉出一個例子，有人認為貧窮的國家，或仍為社會和經濟問題奮鬥的國家，不應太講 民主自由，反而應確保豐富的物質生活，經濟增長，當每個人得到溫飽，才談民主也未遲。然而有趣的是，飢荒從未在一個民主和有自由選舉的機制中出現。桑斯坦 指出，國家沒有討論飢餓成因的空間，才是人民得不到溫飽的根源。因為是飢荒基本上是社會造成，而非世界出現食物短缺，即使食物短缺，透過公眾討論，政府也 要採取行動將食物適當分配，確保沒有人餓死。只有這種觀點與經驗的分享，才能促進社會共識，也使政府必須正面面對人民的意願。

　　公共空 間的建康成長，與商議式民主的成功實踐憂戚相關。商議式民主所重視的，不只是以投票的過程去實踐民主，而是藉著建立社會共識作基礎的代議政制式民主。社會 大眾透過掌握資訊、辯論、說服，最後產生商議的結果，再將此商議的結果轉化成法例或政策。現代社會的商議方法，很大部份依賴大眾傳播媒體；而在網絡媒體越 發重要的同時，新舊型態的公共空間漸漸顯現出其獨特之處。

中外新舊媒體crossover

　 　對於傳統大眾媒體，有別於大部份對其的批評，桑斯坦有頗特別的見解。他認為雖然舊傳媒也有守門人（Gatekeeper）過濾新聞，但是無論如何，讀者 也有機會偶遇各項國內外重大新聞，而且除非是在新聞監控嚴密的極權國家，人民無論如何也可以透過媒體接觸到不同的意見。一直被批評為單向、市場主導的傳統 媒體，反而能夠迫使人民接收不同的觀點、產生共同的經驗，而新媒體恩賜的方便，卻容讓了市民選擇拒絕接收不關心、或不願知道的的議題和意見。在網絡新媒體 的發展過程中，這是不能不處理的問題。Wikipedia 就是反部落化的其中一個試驗品，它假設人與人之間可以產生某種共識，集各人的知識和意見，可以創造出一部最屬於人民的百科全書。事實上，到現時為止 Wikipedia 已發展至近一百種語言，而最豐富的英文版亦已有超過六十萬個條目。它處理具爭議性條目的做法：是將有爭議性的條目標明，並要求讀者先閱讀過往的討論，但卻 始終不會因此阻止讀者去編輯條目。它對讀者的良好假設，雖然（正）經歷相當痛苦和費時的陣痛，卻是網絡民主的優良例子。

《Republic.com》給本土的啟示

　　回歸近十年的香港，政治局勢漸漸緊張，連帶報章、電台等大眾媒體亦因政治壓力而收窄言論空間。當公民感到發表言論的自由遭到威脅，傳統媒體的公共空間 縮小，便唯有另尋出路。市場導向的香港傳媒，根本無法亦無意創造一個以人民為主的公共空間。在如此背景之下，自零三年第一次七一遊行起，陸續出現了不少由 民間自發組織的網上媒體，直至現在，一些網上電台（例如香港人民廣播電台、71電台等）、文字媒體（例如香港獨立媒體Inmedia）及論壇（例如網政 廿．一）經已廣為瀏覽閱讀，成為本地民間獨立媒體的先行者。有網上電台宣佈廣播的時代經已過去，香港要走向窄播的年代；而文字媒介亦以公開平台、歡迎所有 群體參與書寫為號召，筆者認為桑斯坦提到一點，很值得引進本土的媒體運動思考：網絡媒體為市民提供多元選擇，卻潛在言論收窄的危機。小眾群體的觀點如何跟 大眾對話，新媒體又如何在拓展多元公共空間，在民主之路向前走？在大聲疾呼「互聯網民主萬歲」、「平等萬歲」時，相信也是時候深入思考我們應如何好好運作 網絡科技，去達成怎樣的民主。


附錄：

本地民間媒體：

獨立媒體（香港）：http://www.INmediahk.net
香港人民廣播電台：http://www.prhk.org
七一電台：http://www.radio71.hk
網．政．廿一：http://www.e-politics21.org/


作者簡介：

陳浩倫：香港獨立媒體 (www.inmediahk.net) 義工，近期忙於搞籌款不慎撞爆頭，敬請大家多多捐款支持。（Blog： 嶺南文化佚記）
林輝：Roundtable小人物兼 Inmedia 義工，近期在七一電台主持節目，初嘗開咪滋味，欲罷不能。（Blog:香格里拉）

網路顛覆民主？《Republic.com》的啟示（上）

網路顛覆民主？《Republic.com》的啟示（上）

作者：陳浩倫、林輝
〔刊於第十三期E+E〕


　 　有人說網上媒體的出現，是科技的恩賜。透過善用網絡技術，人人都可輕易建 立自己的網站，出版自己的個人報紙、甚至創辦自己的電台、電視台。這些新生的媒體，總給人一種說甚麼也行、看甚麼都行、從今以後言論就暢通無阻的憧憬。有 人說這樣便是民主，如果你真心相信這個講法，美國法律學者凱斯．桑斯坦(Cass Sunstein)的《Republic.com︰網絡會顛覆民主嗎？》將會給你一個新的角度，重新審視這種仿佛人人平等的國度。

言論自由與資訊個人化

　 　不少人覺得，只要新媒體能讓人得到想要的資訊，發表想說的意見，就已經是民主的表現。從這一點出發，桑斯坦嘗試提供一張更清晰的圖像。他認為一個民主社 會的媒體，至少具備兩個條件︰一、讓人置身於任何資訊下，它不應被事先篩選；二、透過媒體，公民可以分享一定程度的共同經驗。自從互聯網的出現，我們開始 廣泛使用網頁、電郵、點對點（Peer to peer）軟件、網上論壇等媒介溝通，足不出戶可知天下事，一切都令人覺得這是前所未有的自由。然而，若果我們要將「選擇的自由」與「民主」相題並論，卻 又是另一個課題。

　　個人網站、虛擬社群、網上論壇、網上出版等都是本文討論的對象。科技發達無可否認給予人類前所未有的方便，現在只要 按一按滑鼠制，想要的資訊就會立刻展現眼前。然而，一種只滿足個人需要、喜好的科技成就，其實並未必能夠成就一個民主社會。桑斯坦說：「新科技讓人自絕於 他們想要逃避的主題和意見，這將會帶來莫大的危機。」，看似民主自由的網絡世界，正在顛覆民主。

　　互聯網出現之初，很多人認為訊息將更 快、更多元地呈現在大眾的面前。的確，科技達成了將資訊更快、更大量地傳出去的夢想，但同時也令大眾接收資訊的習慣快速改變。舉例說，現在我們訂閱各大網 站的最新資訊，第一步是要先調教喜好選擇設定，按「下一步」，我們就要從政治、教育、文化、體育、藝術、旅遊、體育的資訊範疇先作初步過濾，再從相關的國 家、性別、年齡、宗教、報章、電台、電視台、網站除去不想要的項目，最後到相關政治、文化、專業、宗教團體組織。併蕪存菁後，按一下yes，網站就會定期 將將資訊自動送到你的電郵、手機或地址。互聯網稱之為「資訊個人化」。

　　資訊個人化在Google、Amazon、Yahoo!等大型 網站尤見明顯。只要你一登入，網站便會將你在網上的一舉一動存進資料庫裡，然後自動為你提供你最感興趣的資訊／商品／服務。這種網上漫遊的習慣，其實正鼓 勵人們度身訂做自己私人資訊包裝，從選擇的自由享受生活。換句話說，這網絡文化也令我們更輕易過濾不想要的東西。不想要的東西，有時不單只是時裝手機的 catalog、電信公司的通話優惠、保險公司最新服務計劃，還包括了不想知或要逃避的主題和意見。當每個人只會獨坐一角，你有你看，我有我看；在網絡的 大海中，你向左游，我向右游，社會就會漸漸地牛頭不搭馬嘴，缺乏多角度的視野，人與人之間的互相了解越見艱難。如果我們認為自由接受或拒絕資訊，就等同民 主自由，這不但不能帶領我們到民主的國度，而且會為人類帶來莫大危機。

部落化的回音壁

當每個人只選擇自己想聽言論，而網絡又加強我們走向和自己觀點近似的社群的傾向，這種不斷尋找同好的過程，大力幫助強化了那些分佈遙遠，但具有相同意識形態的邊緣社群。桑斯坦擔心的就是這種網絡社群化、部落化的現象。

跟 據他的研究，網絡每天產生千百萬個不同群體，而持有某特定利益或政治主張的人，漸漸演變出來的，不是更廣泛多元的溝通，反而是窄化的言論空間，甚至網絡極 端仇恨團體的增加。在網絡上，一些部落中人不斷強調其部落的特性，藉以放大他／她們正共同分享著的價值觀。桑斯坦認為網絡的發展，就和美國的電視廣播一 樣，在十個非裔美國人最愛收看的節目中，有七個是白人最討厭的，而網絡世界有走向相同道路的徵狀，他說：「有些網站是針對非裔美國人設計的，其他人很少拜 訪。」，有些網站不斷強調自己是「美國黑人文化的雜誌」、「針對非裔美國人的網站」、「一個可以讓黑人相見的地方」、「完整黑人的經驗」，還鎖定「離鄉背 井的非洲人」來提供一連串服務。

其實這類網站不單是黑人群體，白人也為數不少，還有更多以性別、性傾向、年齡、宗教、政治立場作分類的大 小社群。這種現象，使各部落的人與跟自己不同的觀點隔絕起來，不自覺地對其他價值產生排拒心態，並容易採用激烈的方式各自表述，失卻溝通交流的機會。另 外，相近群體的網站們往往不會單獨出現，而是互相串聯結盟。這種自我孤立的做法，潛在著網絡上的言論過度分裂的危機。當發表己見的伙伴都是結盟網站的同 好，享受就會是一種回音壁式的言論自由，這就是社群化、部落化現象。

其實，在一個民主社會裡頭，最重要的是社群團體之間辯論，而基礎就是 社區的共同經驗分享。不同個體透過所屬群體的價值傾向，提煉出用作公共辯論觀點的理據，在這個過程中他們亦會尋找同盟，彼此給予更大的支持，這是正常不過 的事。但當資訊個人化的情況日見普遍，公民宗教、地理、性別、種族等分類作偏窄的過濾，最後選擇從固定的團體觀點出發的意見，在不同觀點上不停尋找結盟， 會窒息多元討論的平台，最終造成一種全球性團體極端化的情況。

桑斯坦認為民主社會仰賴透過充分對話和討論，而針對公共議題進行徹底辯論的 社會機制，在網絡世界裡已經遭到架空，使得大家逐漸失去「互相說服和改錯」的機會。民主──特別是他指出的商議民主──必須植根於多元意見的土壤，靠吸收 自由言論的養料才能長得拙壯。孕育良好民主文化的重要場，就是虛擬世界發展出來的公共空間。

（二之一）

網路顛覆民主？《Republic.com》的啟示（下）

我的世界地圖

從阿詩的Blog 看到了這個 personalised world map ，也為自己做了一個。

去過的地方其實不多，想去的地方卻其實不少，只是地圖設計上的問題，無法清楚顯示出來。

最想去的三個地方：

1. 南美洲
2. 西藏
3. 中東

去南美洲是多年心願，只是一直無法實現。記得多年前在澳洲當交流生時， 給我最大文化衝擊的不是澳洲文化，而是南美洲文化。那時候認識了好幾位來自南美洲的朋友，像 Bolivia 的 Ninfa（初認識她時我還以為 Bolivia 是東歐國家）、Venezuela 的 Enrique、Brazil 的 Luis（與我最好朋友，怎樣也猜不到那時候如同小猴子的他，後來竟當了牙醫）、Paraguay 的 Anahi、Argentina 的 Melina，還有來自拉丁美洲 El Salvador 的 Jose 兩兄弟。他／她們將南美洲的文化帶進了我的生命，不論是熱情如火的舞蹈和音樂、活在當下的生活哲學、還是神秘的失落瑪亞、印加文明，都深深地吸引著我。像 我這樣一個土生土長的『香港仔』，從來都以為南美洲只有足球和足球，終於徹頭徹尾地渴望一頭栽進南美文明裡。

至於西藏，為我引路的是三本書，分別是《余純順孤身徒步走西藏》、 《中國旅遊》和《失落的地平線》。余純順的經歷震撼了我，也使我想更了解這個深深吸引著余純順的地方；後來翻開中國旅遊雜誌（這幾年來一直都有買），差不 多每隔兩期便會有介紹西藏的篇幅，除了被那些美得不得了的相片震懾，更發現了西藏的豐富和巨大。而《失落的地平線》（The Lost Horizon）裡描述的香格里拉（或藏經裡的香巴拉），不知為何，我一直相信那其實是在那遼闊的西藏裡的某個角落。對我來說，西藏代表了美麗、神秘、寧靜、挑戰，也是一個尋找自己的儀式。

而中東，則是近幾年才渴望踏足的地方。以前一直不太留意中東地區發生甚麼事（現在知道的也不多），只知道幾個國家和美國老是打來打去，沒完沒了。也許就是 因為知道太少，所以更想知道多一點關於這個世界火藥庫、伊斯蘭文明根據地、世界三大宗教發源地的事。希望有一天能像MW或頌華般，放下塵俗事，背起背囊，沿著絲路往它走去。

當然，我是人，而人都是貪心的。除了南美、西藏、中東，我還想去中國（新彊、雲南、青海等等等等）、印度、非洲、東歐諸國、冰島、拉丁美洲．．．



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又關世貿甚麼事？

地產商被恐嚇寄炸彈，放在頭版沒問題；但又關世貿會議甚麼鬼事？將炸彈恐嚇和世貿會議『格硬』拉上關係，是因為所有有『恐怖主義』成分的事情都與世貿示威如出一轍？是因為這樣能為炸彈恐嚇找到原因？為何不說說地產商推高樓價謀取暴利，早已天怒人怨？

世貿會議漸近，對於傳媒的各種明明暗暗的抹黑，反世貿的人士實在需要注意。
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東方日報 17/8/2005　頭版

世貿部長級會議年底在香港舉行，警方全力整治本港治安之際，本港三大地產發展商上月接連收到炸彈恐嚇，炸彈狂匪曾派人將一個內藏炸藥的郵件，送到其中一間地產公司，勒索巨額金錢，之後更向另外兩間地產公司發出炸彈勒索電郵，警務處處長李明逵隨即成立專組，派出有組織罪案及三合會調查科（Ｏ記）及刑事情報科（狗仔隊）著手調查，案件驚動特首曾蔭權及保安局，警方已把案件列作機密案件處理，暫未有人被捕。

據本報獲得的消息，本港一知名地產發展商上月突收到一個專人送遞的郵件，職員檢查後發現一封恐嚇勒索信，馬上通知高層，該地產商東主直接知會警方高層，警方直接下令「Ｏ記」?手調查。

郵件運返警察總部

「Ｏ 記」接獲案件後立即安排探員到發展商公司，以衝鋒隊警車將郵件運返位於軍器廠街警察總部的「Ｏ記」調查，並第一時間為郵件掃指模，期間發現有粉末在郵件漏 出，「Ｏ記」隨即召喚爆炸品處理組拆彈專家到場檢驗，證實郵件內的粉末是炸藥，不過並未發現信管等裝置，相信無即時爆炸危機。

之後，本港另外兩間大型地產發展商亦分別接獲恐嚇勒索電郵，內容是恐嚇會在發展商的樓盤地盤放置炸彈，勒索巨額款項。警方立即聯絡互聯網供應商，追尋電郵來源，發現恐嚇電郵是在公共場所的公用電腦發出。

對 於接連三大地產發展商接獲炸彈恐嚇，警務處處長李明逵隨即下令由「Ｏ記」及俗稱「狗仔隊」的刑事情報科成立專組調查事件，並直接向一名高級助理警務處長匯 報，案件列作機密案件處理，警方發言人接受本報查詢時對「Ｏ記」是否正調查三宗郵件恐嚇案件，不作評論。保安局發言人亦指所有案件的調查工作，由警方負 責。

由於案件涉及本港的知名地產發展商，而且恐嚇信內藏有炸藥，警方覺得事態嚴重，故傾全力調查，曾派臥底到涉案地產商的樓盤調查；同時與本港聲譽攸關的香港世貿部長級會議有三個多月就舉行，警方恐怕案件或有海外人士在幕後策劃，故立即知會特首曾蔭權及保安局。

低調處理 警隊內訌

調 查炸藥郵包案件亦引發警隊內部矛盾，根據警方既定的守則，處理懷疑爆炸品時，若果發現可疑物品，警務人員應即時召喚拆彈專家到場檢定可疑物品的危險性，如 有需要更要即場疏散人群，以確保公眾安全，但「Ｏ記」今次卻未有即時召喚拆彈專家到場，而是為求低調調查案件，用衝鋒車載運內有炸藥的郵件返回「Ｏ記」，有警務人員擔心世貿會議舉行在即，若會議前後再發現類似的炸彈恐嚇，警方亦會為求低調，而不依守則辦案，將會危害公眾安全。

唯恐天下不亂的周刊

後書展症候群

對於買書，我有不能自拔的癮。

尤其是在搬了新居，在房間終於添置了一個完全屬於自己的書架，這種書癮更為泥足深陷。每次去到旺角必然會走遍一間又一間的二樓書店，像田園、紫羅蘭、開益、還有剛重開的樂文等等（不願再去『木』字旁的那間，因為它太有性格），年中不知在那裡放下了多少銀兩、撿了多少心頭好。

不 知可否叫做 post-bookfair-symptom（後書展症候群），從書展兩手空空離開的我，居然在一個星期內不能自制地買了好幾本（貴）書，又滿足又肉赤。 大概是因為出版社們都趕在書展出新書，但書展本身卻太人山人海，根本不是買書的好時機。新買的幾本書，加上早前買下而又未看（完）的一堆，看來這將會是個 never ending story。

這幾天的收穫：

Naomi Klein《No Logo》
施鵬祥、葉蔭聰《迪士尼不是樂園》
湯禎兆《AV 現場》
龍應台《野火集（20週年紀念版）》